当激进无法得到你要的结果，是不是应该转换方式了？
很多时候我们都欠缺全方位视角，像是发生『清真洗衣店』情形，往往以各自族群利益的角度出发，难免会有所争议。
看见友族朋友在脸书上分享一名华裔的推文，感觉自己或许也太过火爆了吧？但自己还是有想要为一些『貌似种族歧视』的情况作出解释的小冲动。
关于屋租、房租，限制某种族群，不代表是『种族歧视』，它也可能纯粹是『对友族比较没有信心去沟通』，也可能是碍于『宗教问题』、『习俗』等引起的『不必要的课题』。也有可能是为了确保『没有不洁之物』影响。对于一个声明『只限巫裔』的屋租、房租，本人并没有觉得受到侵犯，是因为感觉自己会『无意间侵犯』他人的宗教。
『顾客群体选择』看似是商家自身的事情和自由，但它往往能够牵动其他课题，除非你解释得好，要不然恐怕就吃死猫了。
至于声称『华印裔也有穆斯林』来作为『种族歧视』开脱，部分赞成这样的开脱方式。它的确不完全是『种族歧视』，但依然有『歧视』的色彩存在。那如果顾客真的很看重自己的衣物会否不小心沾上『不洁之物』，或许可能需要由宗教司、苏丹或任何具有宗教权威的人士来解释什么才是真正的『不洁』。例如，先前就有人解释了黄明志的提问：
非穆斯林可以捐血和捐赠器官给穆斯林。
然而我相信也没有穆斯林会说自己从猪肉商收到的金钱是『不洁之物』。至于在什么情况下才会构成『不洁』，或者大家早就知道，但我不知道，所以我问了。就好比先前的猪毛刷引起的骚动，原来清真不只是于食品上，就连用具也来掺一脚了。到底清真认证的范围有多广大？就洗衣店这件事来说，似乎没有谁能够真正回答。
也有者批评『只聘请华裔』的公司，也有者认为『会中文为佳』的是『只聘请华裔』的美化版本。前者的确带有『种族主义色彩』，然而后者可视为『商业利益』出发。
回到部落文的第一句。
激进的反应只是加速分裂你我。缺乏对话，反而让种族之间更加不了解，误会更加深。例如，华裔不明白巫裔的『宗教需求』，巫裔不明白华裔的『公平渴望』。于各个政客的『调教』下，得出了以下的矛盾点：
巫统告诉我们只有巫统才能够捍卫马来人的权益。那是不是代表巫统是种族主义，无法走『一个大马』路线？
马华告诉我们『伊斯兰化』都是行动党的错，因为他们曾经为伊斯兰党背书。可是现今行动党谴责伊斯兰党，那马华所说的岂不是无意义了？而且议席大多掌控于巫统身上，那『伊斯兰化』岂不是应该为：行动党的『曾经背书』，配上伊斯兰党的『坚决』，加上巫统的『暧昧支持』，才会有今天的『伊斯兰化』的课题？
行动党声称马华为巫统的傀儡，无法捍卫全族利益。那，是不是『擒贼先擒王』呢？『曾经背书』是确确实实存在，『不停U转』也是明摆着的现实，但『死不承认』始终是『死不承认』。
伊斯兰党从头到尾都很诚实——『我特么的就是要伊斯兰化。』尽管议程也饱受自身族群（穆斯林和马来人）的谴责，比如马来精英组织（G25）和伊斯兰姐妹组织（SIS）。
至于对于这些问题的答案，相信大家心中有数，我也只是纯粹从他们所说的话挑出『疑点』。
伊斯兰党在大马政局之中显得『最诚恳』，但也是『不踏实』的一个。我们还有打太极的『公正党』和目标含糊不清的『土著团结党』。诚信党和土团党这两个新出现的『主要政党』，还有待观察。所以往往会让人陷入一种困境：我到底应该投谁？
如果你是某政党的支持者，那还算容易选择。如果是中间选民，那才叫人蛋疼。投废票的意义不大，假设大家已经是不在意谁赢得风光，也不再深思人民的看法。然而大家也有目共睹，别人选择其他政党，你就说『海啸』，说别人『恩将仇报』，把气发在人民身上多过面壁思过。要不然就是在网上讥讽他人，做出错误的选择，欠缺大将风范。
希望联盟过于依赖行动党的『咄咄逼人』，恐怕也会因为『错以为最好的防守就是攻击』，失去更多人的信任。我承认我不完全是中间选民，因为我还在等待希望联盟的明确目标出现。
愿，多点诚恳，少点激进，多点建设，少点批评。政府做的不好，是该批评，更该的是解释为什么你会做得更好。对于增加廉政宣言，这是加分的一点。至于改不了的酸民嘴脸，这是扣分的一点。嗯，或者是被『断章取义』，哈，常有的事。
——夜光于2017-10-03 18:32完成
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