一念，无明

长文，慎入。此文无意批评任何宗教或宣教意图。

有没有什么，能够超越或取代宗教信仰？

看完《一念无明》后，心情难以平复下来。或者也和近日重新阅读鲁迅的作品，中心思想或多或少，都有所相似之处。曾经的未婚妻，带来了重新开始的希望，没料到曾经最熟悉的人，成了最熟悉的异样眼光，原本的希望破灭，求生意识也不知何处去了。

孩童是希望。鲁迅的《孤独者》谈过，那大人的坏脾气，在天真的孩童之中是没有的，往往是环境的关系，让他们变了样。没有坏的种子，又怎样种成坏的果？这就是人性本善、本恶、本无善无恶。而人到底是不是本善？善用自己的本科，以基因学来解释或许能够帮助解惑。

基因藏于脱氧核糖核酸，但基因决定了一切吗？我们每个人都有制造胶原蛋白的基因，但为什么有人的肌肤吹弹可破，有些人就是花了很多钱来买胶原蛋白始终还是欠缺弹性的皮肤呢？你喝了再多的胶原蛋白，落到肠胃的时候也已经被分解成普通的氨基酸，要让你的皮肤doi doi，自然必须启动制造胶原蛋白的基因。

你有这个基因不代表会有这个结果。要有这个结果，依赖的不只是先天性，还有后天性，这也就包括了饮食、生活作息、环境等。而且，我们也要记得，后天性的因素，也有可能导致基因突变，例如放射性元素。

那人是本善还是本恶还是本无善无恶？如果不做一些假定，是真的难以回答的。首先，假定每个人的基因相似，即是每个人的诞生，可能是天使，也可以是恶魔。假定世上多数人的基因没有收到后天性而导致基因突变，也就是说，圣人、杀人狂的出现，是基因突变。做了这两个假定后，我们可以看见，其实人可以本善，也可以本恶，在于我们认为的是『善的基因被关上』，还是『恶的基因被打开』。

所以大家看了夜光哈啦一堆，最后还是没有答案。

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回到谈电影和宗教好吗？

看着电影的桥段，未婚妻认为自己已经因为主的带领下得到了宽恕，但在阿东和我本身（我是有点反宗教的呵呵）的眼里，这是一种报复，并没有宽恕。或许她认为阿东心中的恶魔需要驱散，或许她认为只有主能够救得了他，无论是什么想法，伤害已经造成——认定阿东就是『恶魔』。原本的未婚妻，突然变得好遥远，好陌生。没错，自己做错事了，内疚感加上外界的冷漠，反而困住了自己。

当大人自以为的评价阿东时，只有小学生余果，是付出真心地『帮助』他。我相信，他并没有真心帮助，只是很真诚地对待阿东。电影发展到最后，阿东在阳台上单纯因为担心余果失足，抱起余果，却在错误的时间、错误的地点，做了正确的事，被其他人看见。余师奶的神色已经表明，她认为阿东正准备把她儿子丢下楼去。

这部电影一直揪住自己的心。谈到了路人的冷漠，与鲁迅的《阿Q正传》里冷漠的看官一样，图的是『精彩节目』。当发病的时候，身旁的不是协助，而是手机摄像头，为的是『分享』，图那么一丁点『生活乐趣』和『饭桌话题』。最让我印象深刻的是阿东父亲——大海所说的：“其实是不是什么事情都可以交给别人去做？”还有阿东和大海之间的矛盾：“哪有人把榔头放在枕头下防备自己的儿子？到底是谁不正常？”如斯的冲击和震撼，得奖是实至名归的事儿。

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好了，回来谈谈宗教。我讨厌任何尝试宣教的人，是因为他们摆出了『我是上等人』的架子。那种『我是来拯救你』的语气，听起来特别讨人厌。我想，与其说『助人为快乐之本』，倒不如说『多沟通才是快乐之本』。

当你认为自己是『助人』的时候，你是不是『无意中』把自己的身份给抬高了？你是不是『无意中』认为对方『可怜』，『需要你的解救』了？

我想，只有发自内心的关心、沟通和『日常』才能让双方都能够快乐。至于怎样办到？你要跳脱的是『义工』模式，而是成为『朋友』模式。关心，是出于朋友之间的关心，而不是『义工』的关心。

或许受助的群体不在意，或许只是自己自尊心太强盛，不喜欢『被人拯救』的感觉。

回到这篇部落文的初衷。宗教是什么？是道德的原则吗？是精神寄托吗？对我来说，宗教在精神寄托方面起的作用来得大，但它对你的生活习惯影响更是大，包括了我。据悉，膜拜观音菩萨的信徒是不该食用牛肉，我这个不怎么理会宗教的，对于不食用牛肉，也早已习以为常，尽管不会苛刻去遵守——如果是牛肉面，我吃面，牛肉丢给其他人，不小心食用的话，不知者无罪，管他的。然而你问我为什么不吃牛肉，我也只能说自己是膜拜观音菩萨的。

精神寄托方面，其实你需要的只是要有个你认为爱你的人事物，而不是爱你的主、神、上苍。当自己漂泊在外念书、工作，让自己会期待回家的不是因为客厅的观音菩萨，而是家人，和家的感觉。如果把主、神、上苍看得太重，是不是忽略了身边的人，才是你更值得关怀的对象？

人需要信念、需要希望。有些时候，祈祷给了你这方面的满足。但我不擅长祈祷，反而祈求的是概率多过神力。

人是群体动物。教会也让有着共同信念的人能够聚在一块，可我更倾向于家的凝聚，和朋友的聚会（出自于一个经常闪朋友聚会的人的口中，实在是没有说服力）。

我想表达的是，宗教在某种程度上是可以被取代的。但，力度不同，也会因为人所处的环境不同，而有着更明显差距的力度。